O’zbekistonning sharqidagi Farg’ona vodiysining boy tarixi ming yillarga borib taqaladi, buni mamlakatning eng qadimiy shaharlari joylashganligi tasdiqlaydi. Ushbu chuqur meros Farg’ona vodiysidagi ko’plab arxeologik, tarixiy, diniy va madaniy yodgorliklarda, shuningdek, butun mintaqada ko’rishingiz va his qilishingiz mumkin bo’lgan jonli tarixda aks etadi. Hamma joyda o’z hikoyasi bor.
O’zining serhosil yerlari, kuchli mudofaasi va qimmatbaho otlari bilan mashhur bo’lgan qadimgi Dayuan shaharlari Akskent va Mingtepa davridan beri Farg’ona vodiysi qadimiy savdo tarmoqlarida muhim joy olgan. U Sharq va G’arbni bog’laydigan va mahsulotlar, g’oyalar va madaniyatlarning faol almashinuviga hissa qo’shadigan Ipak yo’lining asosiy tuguniga aylandi.
Temuriylar davri (XIV-XVI asrlar) Farg’ona vodiysi uchun muhim davr bo’lib, u Temuriylar uyg’onish davri ta’sirida savdo, qishloq xo’jaligi va hunarmandchilik ishlab chiqarishning asosiy iqtisodiy va madaniy markazi sifatida gullab-yashnagan, san’at, fan va me’morchilikka e’tibor qaratgan. Bu vaqtda Janubiy Osiyoda mo’g’ullar imperiyasining asoschisi Bobur Farg’ona vodiysida tug’ilgan, u yosh podshohga aylangan va Temuriylar yetakchilik va madaniyat merosini meros qilib olgan.
XVIII asr boshida Qo’qon xonligi hokimiyatga keldi, uning hukmronligi nafaqat Farg’ona vodiysini, balki O’zbekiston, Qirg’iziston, Tojikiston va Qozog’istonning bir qismini qamrab olgan hududlarga ham tarqaldi. Qo’qon xonligi Farg’ona vodiysini san’at, arxitektura va Islom ilmi markazi sifatida yaratdi. Bugungi kunda Farg’ona vodiysi zamonaviy, ammo ayni paytda chuqur an’anaviy mintaqa bo’lib, o’zining mohir hunarmandchiligi, shovqinli bozorlari va mehmondo’stligi bilan mashhur.
Quyida Farg’ona vodiysida tashrif buyurish uchun tavsiya etilgan tarixiy, diniy va madaniy meros ob’ektlari va joylar keltirilgan. Biz sayohatingizni tashkil qilish va rejalashtirishda yordam berish uchun CTN a’zo turoperatorlarimizdan biri yoki gidlar bilan bog’lanishni taklif qilamiz. Eslatma: diniy joylarga kirishda ayollar boshlarini yopishlari kerak. Ba’zi masjidlarda siz kiraverishda ro’mol olishingiz mumkin, ammo ayollar o’zlari bilan bosh ro’molini olib yurishsa yaxshi bo’ladi.
Qo‘qon shahrida joylashgan Xudoyorxon saroyi me’morchilikning ajoyib durdonasi, mahalliy hunarmandchilik namunasi va Qo‘qon xonligining ulug‘vorligidan dalolatdir. 1871-yilda xonlikning so‘nggi hukmdori Xudoyorxon tomonidan qurilgan saroy uning boyligi va qudratini aks ettiradigan tarzda loyihalashtirilgan. «Qo‘qon durdonasi» nomi bilan mashhur bo‘lgan saroy dastlab 113 ta xonadan iborat bo‘lib, to‘rt akr maydonni egallagan bo‘lsa, bugungi kunda unda atigi 19 ta xona qolgan.
Saroy murakkab koshinlar, yorqin naqshlar va an’anaviy islomiy geometrik naqshlar bilan bezatilgan. Tashrif buyuruvchilar hozirda Qo‘qon o‘lkashunoslik muzeyi bo‘lgan Xudoyorxon saroyiga tashrif buyurishlari mumkin. Unda mintaqa tarixi va madaniyati haqida tasavvur beruvchi xonlik va uning tashqarisidagi artefaktlar taqdim etilgan.
Qo‘qon shahridagi Xudoyorxon saroyi Farg‘ona vodiysining eng mashhur ziyoratgohlaridan biri ekanligi bejiz emas.
Andijonning eski shahri (Eski shahar) da joylashgan Devonaboy masjidi va Jomiy majmuasi Farg‘ona vodiysining eng muhim islom me’moriy obektlaridan biridir. XIX asr oxirida qurilgan masjid jamoaning markaziy ziyoratgohi va yig‘ilish joyi bo‘lib xizmat qilgan. Uning «Devonaboy» nomi masjid qurilishini moliyalashtirgan badavlat savdogarning familiyasini aks ettiradi. (Izoh: Masjid qurilishiga nima uchun ko‘p yillar ketgani haqida mahalliy aholidan albatta so‘rab ko‘ring).
Masjid o‘zining an’anaviy islomiy naqshlar, murakkab yog‘och o‘ymakorligi va rang-barang cherepitsaga ega dizayni bilan mashhur. Shuningdek, 35 metrli minoralar ham ajralib turadi.
Yaqin atrofda joylashgan XIX asrga oid Jomiy majmuasi madrasa (islom maktabi), minora va xonagoh (ma’naviy yig‘inlar binosi) dan iborat bo‘lib, tashrif buyuruvchilarga mintaqaning ma’naviy va me’moriy merosini ko‘rishni taklif etadi. Bugungi kunda Jomiy majmuasi o‘quv maskani vazifasini bajarishda davom etmoqda: unda Andijon viloyati adabiyot va san’at muzeyi joylashgan bo‘lib, tashrif buyuruvchilar mintaqa madaniyati va tarixi bilan tanishishlari mumkin.
Uning yonida bir vaqtlar Andijonning ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy hayotining yorqin markazi bo‘lib xizmat qilgan Registon va uning tarixiy maydoni joylashgan. Registonda ko‘plab hunarmandchilik do‘konlari va kichik san’at muzeyini topasiz.
Chorsu maydonida joylashgan Qo‘qon Jomiy masjidi XIX asr boshlarida, Umarxon davrida qurilgan. Qo‘qon xonligi davrida u juma namozi uchun asosiy masjid vazifasini bajargan bo‘lsa, bugungi kunda Farg‘ona vodiysidagi eng yirik masjidlardan biri hisoblanadi. Masjidning minglab namozxonlarni sig‘dira oladigan keng hovlisi mahalliy hunarmandlarning mahoratini namoyish etuvchi mohirlik bilan o‘yilgan va bo‘yalgan 98 ta yog‘och ustunlar bilan o‘ralgan.
Masjidning o‘ziga xos xususiyati uning 22 metrli ulkan minorasi va gumbazli namozxonasidir, u rang-barang plitkalar va islomiy naqshlar bilan bezatilgan. Bugungi kunda Jomiy masjidida hududning diniy va madaniy merosi bilan tanishish mumkin bo‘lgan kichik muzey mavjud.
Bu nafaqat muzey, balki yashil hovli va bog‘larning osoyishtaligidan bahramand bo‘lish uchun Qo‘qonda tashrif buyuradigan yana bir mashhur joy.
Shuningdek, Qo‘qondagi XIX asrga oid Kamol Qozi madrasasiga tashrif buyurib, uning murakkab san’ati va mozaikali plitkasini ko‘rish mumkin.
Namangan shahri mintaqaning boy tarixiy va diniy merosini aks ettiruvchi bir nechta muhim tarixiy va diniy diqqatga sazovor joylarni o‘z ichiga oladi. Ularning eng mashhurlaridan biri Mulla Qirg‘iz madrasasi bo‘lib, uning me’mori Usto Qirg‘iz nomi bilan atalgan. XX asr boshlarida qurilgan bu bino o‘zining go‘zal islomiy me’morchiligi va osoyishta muhiti bilan ajralib turadi. (Izoh: Qirg‘iziston Mulla Madrasasi hozirda ta’mirlash uchun yopiq, ammo u 2025-yilda madaniyat va hunarmandchilik markazi sifatida ochilishi kutilmoqda).
Namangandagi XVIII asrga oid Xoja Amin maqbarasi yana bir muhim diniy obyekt bo‘lib, unda avliyo Amin Xo‘ja dafn etilgan. U muqaddas ziyoratgoh bo‘lib, mintaqaning islom an’analariga sodiqligini eslatib turadi.
Otavalixon masjidi va san’at muzeyi (Otavalixontur masjidi sifatida ham tanilgan) tashrif buyuruvchilarga diniy va badiiy merosning o‘ziga xos uyg‘unligini taklif qiladi. Masjid amaldagi ziyoratgoh bo‘lib qolayotgan bo‘lsa-da, unda joylashgan san’at muzeyida shaharning badiiy o‘tmishini ta’kidlovchi murakkab asarlar va artefaktlar namoyish etilgan.
Bog‘ishamol tepaligidagi Bobur yodgorlik bog‘i Andijon shahridan yetti kilometr uzoqlikda joylashgan. Bog‘, maqbara va muzey Janubiy Osiyoda Buyuk Boburiylar imperiyasining asoschisi, andijonlik Zahiriddin Muhammad Boburga bag‘ishlangan. Bog‘ uning merosini tabiat bilan uyg‘unlik an’anasini aks ettiruvchi manzarali mo‘g‘ul bog‘lari bilan e’zozlaydi.
1993-yilda Bobur uchun Afg‘onistonning Kobul shahridagi haqiqiy qabristonidan olib kelingan tuproqli ramziy maqbara qurildi. Muzeyda Bobur hayoti, she’riyati va jahon tarixiga qo‘shgan hissasi haqida hikoya qiluvchi artefaktlar va eksponatlar namoyish etilgan.
Bobur yodgorlik bog‘ini ziyorat qilish uchun dor yo‘lidan Bog‘ishamol tepaligining cho‘qqisiga chiqing, u yerdan shahar, bog‘ va atrofning ajoyib manzarasi ko‘rinadi.
Marg‘ilondagi Pir Siddiq majmuasi, shuningdek, Kaptar maqbarasi nomi bilan ham tanilgan, tarix va mahalliy afsonalar bilan o‘ralgan muqaddas ma’naviy maskan hisoblanadi. XVIII asrda qurilgan bu maqbara Farg‘ona vodiysida bir qator zilzilalardan omon qolgan kam sonli maqbaralardan biridir. U bir vaqtlar shu zaminda yashagan pir Siddiqga bag‘ishlangan.
Afsonaga ko‘ra, u majusiylardan g‘orda yashiringanida, kaptarlar g‘or yonida uya qurishga qaror qilib, uning eshigini muhrlagan. Ta’qibchilar g‘orga yetib borib, barcha kaptarlarning o‘z inlarida xotirjam o‘tirganini ko‘rgach, Pir Siddiqning ichkariga yashirinishi mumkin emas, aks holda ularni bezovta qilishadi, degan qarorga kelishdi. Butparastlar ketishdi va kaptarlar avliyoni qutqarib qolishgan deb hisoblanadi.
Ibodatxona hududida maqbara, sokin hovli va yashillik bilan o‘ralgan va duo olishni istagan ziyoratchilar tashrif buyuradigan kichik masjid mavjud. Tashrif buyuruvchilar, shuningdek, kaptarlar to‘dasi hanuzgacha muqaddas hisoblanishini ko‘rishlari mumkin, bu esa bu joyni uning afsonaviy ildizlari bilan bog‘laydi.
Andijon viloyatidagi Qutayba ibn Muslim maqbarasi Farg‘ona vodiysidagi juda muhim diniy va ziyoratgohdir. U VIII asrda Farg‘ona vodiysi va butun Markaziy Osiyoga islomni olib kelgan arab sarkardasi Qutayba ibn Muslimga bag‘ishlangan. Maqbara Markaziy Osiyoda islomning ilk tarqalishining ramzi hisoblanadi.
Bu joy va Qutayba ibn Muslim bilan ko‘plab afsonalar bog‘liq. Sokin bog‘da joylashgan maqbara o‘zining ajoyib islomiy me’morchiligi va ijro mahorati bilan ajralib turadi. Manbadan olingan suv ba’zi qadimgi daraxtlar kabi alohida kuchga ega deb hisoblanadi. Qutayba ibn Muslim maqbarasi Qutayba merosini e’zozlash va Farg‘ona vodiysining chuqur ildiz otgan islom tarixi bilan tanishish uchun butun dunyodan ziyoratchilarni o‘ziga jalb qiladi.
Bu joyning boy diniy va tarixiy ahamiyati haqida ma’lumot olish uchun mahalliy gid hamrohligida Qutayba ibn Muslim maqbarasiga tashrif buyurish tavsiya etiladi.
Tojikiston chegarasi yaqinidagi Kosonsoy (yoki Kosonsoy) dagi Jome masjidi buyuk tarixiy va diniy diqqatga sazovor joy hisoblanadi. Kosonsoy – qadimiy joy, shahar bir vaqtlar Kushonlar imperiyasining poytaxti bo‘lgan (I asr) va bugungi kunda yog‘och o‘ymakorligi va hunarmandchilik san’ati bilan mashhur. Asl masjid ko‘p asrlar oldin qurilgan bo‘lib, Temuriylar, keyinchalik Qo‘qon xonligi davrida mahalliy jamoa uchun asosiy ma’naviy markaz bo‘lib xizmat qilgan. XIII asrning asl darvozalaridan ba’zilari hozirgacha saqlanib qolgan.
So‘nggi yillarda tarixiy masjid yonida Markaziy Osiyodagi eng yirik masjidlardan biri barpo etildi. Masjid o‘zining an’anaviy islomiy naqshlari, yog‘och o‘ymakorligi va sokin ichki hovlisi bilan mashhur.
Bir vaqtlar Oqqo‘qon Farg‘ona vodiysining qadimiy poytaxti bo‘lgan. Zamonaviy Namangan shahri yaqinida joylashgan Oksikent miloddan avvalgi III asrga to‘g‘ri keladi. U Ipak yo‘li davrida savdo va madaniyatning qudratli shahriga aylangan va X-XIII asrlarda o‘zining gullab-yashnashiga erishgan. Shahar qal’a, shaharning asosiy qismi (shahriston) va hunarmandchilik markazlari bo‘lgan tumanni (rabod) o‘z ichiga olgan. Bu ajoyib suv infratuzilmasi va muhandislik inshootlariga ega bo‘lgan yaxshi rivojlangan va mustahkamlangan shahar edi.
Aksikent XIII asrda mo‘g‘ullar tomonidan qisman vayron qilingan, ammo XV asrda Umar Shayx Mirzo (Boburning otasi) tomonidan aholi yashashda davom etgan. 1620-yilda kuchli zilzila shaharni vayron qildi va odamlar qo‘shni Namanganga ko‘chib ketishdi.
Oksikent arxeologik yodgorligi Namangandan taxminan 45 daqiqalik masofada joylashgan bo‘lib, qazishmalar olib borilgan yopiq muzeyni o‘z ichiga oladi, shuning uchun siz qadimiy uylar va hayot haqida tasavvurga ega bo‘lishingiz mumkin. Bugungi kunda bu yerda faol qazishmalar olib borilmoqda va hali ham yangi kashfiyotlar sodir bo‘lmoqda, shuning uchun tashrif chog‘ida, albatta, so‘nggi paytlarda biror narsa topilmadimi, deb qiziqing.
Andijon shahridan 30 km uzoqlikda, Marhamat shahri yaqinida joylashgan Mingtepa arxeologik yodgorligi qadimgi Davan yoki Dayuan davlatining muhim qoldig‘idir. Miloddan avvalgi III asrga tegishli bo‘lib, u qadimgi Ershi shahrining qoldiqlari, Dayan poytaxti hisoblanadi. Keyinchalik u Mingtepa nomi bilan mashhur bo‘ldi.
Mingtepa o‘zining 6 metr qalinlikdagi devorlari va xandaqlari bilan mashhur edi. Afsonaga ko‘ra, hech bir armiya istehkomlarni yorib o‘ta olmagan. Shahar Ipak yo‘lidagi savdo markazi sifatida muhim rol o‘ynagan, u yerda tovarlar, bilim va madaniyatlar almashinuvi amalga oshirilgan.
Bugungi kunda Mingtepa arxeologik yodgorligi keng xarobalar, shu jumladan istehkom qoldiqlari, turar-joy mavzelari va rivojlangan shaharsozlik dalillaridan iborat. Arxeologlar tangalar, sopol buyumlar va asboblar kabi ashyolarni topgan bo‘lsalar-da, Davan davlati va undan keyingi hukmdorlar haqida ma’lumot olish uchun hali ko‘p narsalarni qazish kerak.
Arxeologik qazishmalar o‘tkazilgan joydan uncha uzoq bo‘lmagan joyda Mingtepaning ming yillar oldin qanday bo‘lganligining modeli, qazishmalar paytida topilgan keramika va boshqa asboblarning namunalari bo‘lgan kichik muzey joylashgan.
Quva (Quva) yoki Zindontepa arxeologik yodgorligi miloddan avvalgi III-IV asrlarda paydo bo‘lgan va Sharq va G‘arbda Xitoyning Qashqar shahrini bog‘lagan Ipak yo‘li yo‘nalishida muhim shaharga aylangan qadimgi shahar qoldiqlarini ko‘rsatadi. VII-VIII asrlarga oid buddaviylik ibodatxonasi va haykali shaharning buddaviylikni yoyilishida muayyan rol o‘ynaganligidan dalolat beradi. Quva o‘z hunarmandchiligi, ayniqsa, shisha va kulolchilik bilan mashhur bo‘lgan. U XIII asrda mo‘g‘ullar bosqini natijasida vayron bo‘lgan.
Bugun siz zamonaviy Quva yoki atrofi anor va uzum o‘suvchi dalalar bilan o‘ralgan shovqinli shahar Quvadagi arxeologik qazishmalarga tashrif buyurishingiz mumkin. Quva arxeologik yodgorligi yonida o‘rta asrlarning mashhur astronomi, matematigi va olimi bo‘lgan quvalik Ahmad al-Farg‘oniyga bag‘ishlangan yodgorlik majmuasi joylashgan.